¿Por qué todos los pecados son, en última instancia, contra Dios?

En resumen:

¿QUÉ DICE LA BIBLIA?

En última instancia, el pecado es contra Dios porque Su ley refleja Su naturaleza santa, y quebrantarla es una ofensa personal contra Él (1 Juan 3:4; Romanos 3:23). Incluso cuando los pecados perjudican a otros, son ante todo violaciones de los mandamientos de Dios, como se ve en la confesión de David (Salmo 51:4) y en la negativa de José a pecar (Génesis 39:9). Puesto que Dios es la máxima autoridad, el pecado es una transgresión de la fe contra Él, y solo Él es el Juez legítimo (Levítico 6:2; Hechos 17:30-31). Al igual que los delitos son perseguidos por el Estado y no por la víctima, el pecado es juzgado por Dios, que ha designado a Cristo como Juez final (Ezequiel 18:4; Juan 5:22). Mediante el sacrificio de Jesús, todo pecado puede ser perdonado, ofreciendo a los creyentes la salvación y la posibilidad de escapar del justo juicio de Dios (Efesios 2:8-10).

DEL ANTIGUO TESTAMENTO

DEL NUEVO TESTAMENTO

IMPLICACIONES PARA HOY

Pecamos contra los demás al hacerles lo que Dios ha prohibido o al no hacerles o no hacer por ellos lo que Dios ha ordenado (Mateo 22:39; Santiago 2:8). Los mandatos no proceden de otros, sino de Dios. Por lo tanto, el pecado es ante todo contra Él. Se puede ver una analogía en el derecho penal. Cuando una persona comete un crimen contra otra persona, él o ella ha violado no solo a esa persona sino la ley de un estado o país principalmente. Por eso es el gobierno, y no el individuo que ha sido perjudicado, el que es nombrado en el título legal (por ejemplo, El Estado de Florida contra el Sr. Jones). El gobierno procesa y ejecuta la sentencia. Del mismo modo, cuando pecamos contra otros, estamos transgrediendo, no su ley, sino la ley de Dios. Por lo tanto, Dios es el Fiscal y Juez legítimo (Hechos 17:30-31). Dios ha designado a Su Hijo, Jesucristo, para llevar a cabo este juicio (Juan 5:22). Al creer en la muerte sacrificial y la gloriosa resurrección de Jesucristo, somos salvos. Escapamos de la justa ira de Dios contra el pecado creyendo que Dios nos ha limpiado de todo pecado que hemos cometido y cometeremos contra Él basándose en la muerte expiatoria sustitutiva de Su Hijo (1 Tesalonicenses 1:9-10).

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