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¿Qué es el preterismo?
La visión preterista del fin de los tiempos se basa en una visión simbólica del Libro de Apocalipsis que sostiene que la mayoría de sus profecías ya se han cumplido. El preterismo niega el futuro cumplimiento literal de la mayoría de sus predicciones, centrándose en cambio en la alegoría y el simbolismo. De particular importancia es el argumento de que las profecías del Apocalipsis del tiempo del fin se cumplieron en el año 70 d.C., cuando Jerusalén fue destruida por los romanos.
Sin embargo, una mirada cercana a los hechos relacionados con el Libro de Apocalipsis hace que el Preterismo sea una visión difícil de sostener. Primero, los capítulos 6 a 22 de Apocalipsis probablemente se escribieron sobre eventos que aún no han ocurrido. Si se toman como están escritos, estos capítulos hablan de un futuro período de siete años durante el cual habrá un gobernante mundial, un nuevo templo judío que será construido y luego profanado, un tiempo de gran tribulación y una batalla final en Armagedón entre los pueblos de Dios y sus enemigos a los que Cristo regresa en victoria. A esto le seguirá el reinado milenial de Jesús y, en última instancia, una nueva ciudad celestial, nuevos cielos y una nueva tierra donde el pueblo de Dios morará con Él para siempre. Mucho debe cambiarse para que estas amplias predicciones se ajusten a los eventos que tuvieron lugar con la caída de Jerusalén en el 70.
En segundo lugar, un argumento más específico contra el punto de vista preterista es que es casi seguro que el Libro de Apocalipsis se escribió después del año 70. La evidencia externa apoya la fecha tradicional de aproximadamente 95-96 al final de la vida del apóstol Juan. En el libro "A Defense of the Domitianic Date of the Book of Revelation" de Mark Hitchcock, se ofrece una mirada completa a las líneas de evidencia que apoyan esta fecha. Aquellos que sostienen el punto de vista preterista deben poder probar que el Libro de Apocalipsis fue escrito antes del 70 para demostrar que su punto de vista es posible.
Una tercera preocupación con la visión preterista es que hay una falta de coherencia sobre cómo interpretar el simbolismo del Apocalipsis. Si se toman de manera alegórica, muchos aspectos deben relacionarse con otros eventos, sin embargo, los intérpretes no parecen estar de acuerdo ni siquiera en las alegorías básicas que serían necesarias para apoyar la visión preterista.
La evidencia histórica para apoyar la visión preterista del Libro del Apocalipsis es inadecuada, las interpretaciones alegóricas son demasiado inconsistentes y los cambios en la interpretación son demasiado forzados para que la visión preterista se ajuste consistentemente a los escritos que se encuentran en el Libro de Apocalipsis. Si bien muchos cristianos que creen en la Biblia han sostenido y aún sostienen este punto de vista, la evidencia para apoyarlo es mucho más débil que simplemente tomar Apocalipsis como un libro escrito sobre lo que sucederá en los últimos días antes del regreso de Cristo a la tierra al final del período de la Tribulación.
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