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En Génesis 6: 1-4, ¿cuáles fueron las identidades de los hijos de Dios y las hijas de los hombres?
En Génesis 6: 1-4 hay un relato que se refiere a los hijos de Dios y las hijas de los hombres. Se han sugerido muchas opciones con respecto a las identidades de estos individuos, lo que lleva a mucha especulación con respecto a la verdadera naturaleza de los involucrados.
Tres puntos de vista principales han surgido con respecto a las identidades de estos hijos de Dios. Primero, algunos argumentan que estos "hijos de Dios" fueron ángeles caídos. Segundo, otros creen que fueron personas que sirvieron como poderosos gobernantes humanos. Tercero, otros sugieren que estas personas describen a los piadosos descendientes de Set que se casaron con los descendientes impíos de Caín.
La evidencia ofrecida para argumentar que estos seres fueron ángeles caídos se basa principalmente en la gramática de la frase "hijos de Dios". En el Antiguo Testamento, "hijos de Dios" en otros lugares se refiere a los ángeles (Job 1: 6; 2: 1; 38: 7). Si bien esto ofrece evidencia para los "hijos de Dios" como ángeles caídos, hay dos problemas principales con esta teoría. Primero, Mateo 22:30 señala que los ángeles no se casan. Aquellos que defienden esta posición se dan cuenta de esto, pero sugieren que Génesis 6 es diferente ya que estos serían ángeles caídos y que Mateo 22:30 se refiere al matrimonio en el cielo. En segundo lugar, y una preocupación más importante, es que el hecho de que otros lugares en la Biblia utilicen "hijos de Dios" para referirse a los ángeles no requiere que el mismo uso sea necesario aquí. El contexto también debe tomarse en cuenta, un contexto que parece sugerir que el pecado tiene lugar entre los humanos, no los ángeles.
Otra pregunta es si los ángeles pueden incluso aparecer en forma humana y producir descendencia. Los defensores de este punto de vista citan el ejemplo de los hombres de Sodoma y Gomorra que deseaban tener relaciones sexuales con los dos ángeles que estaban con Lot, aunque tales actos físicos no tuvieron lugar (Génesis 19: 1-5). Además, un ángel apareció en forma humana en Marcos 16: 5.
El segundo punto de vista que sugiere que estos "hijos de Dios" e "hijas de los hombres" se refiere a las relaciones entre poderosos gobernantes humanos se ajusta al contexto. Sin embargo, sigue existiendo la dificultad de cómo sus hijos se convertirían en "Nefilim”, un término que podría significar ya sea gigantes u hombres antiguos o incluso hombres de renombre.
El tercer punto de vista sugiere que estos "hijos de Dios" e "hijas de los hombres" se refieren a matrimonios entre la piadosa familia de Seth y la familia impía de Caín, que había matado a su hermano Abel (Génesis 4). Esto también podría encajar en el contexto, pero tampoco representa fácilmente a niños que se convertirían en gigantes u hombres de renombre. Además, nunca hubo un mandamiento directo para que los descendientes de Seth evitaran el matrimonio con los descendientes de la familia de Caín.
Otra preocupación es la frase en Génesis 6: 4 que dice: " Al unirse los hijos de Dios con las hijas de los seres humanos y tener hijos con ellas, nacieron gigantes [Nefilim], que fueron los famosos héroes de antaño. A partir de entonces hubo gigantes en la tierra". Quienquiera que fueran estos Nefilim, también continuaron durante un tiempo, probablemente después del diluvio mundial de la era de Noé. En Números 13:33 (LBLA) encontramos: " Vimos allí también a los gigantes [Nefilim] (los hijos de Anac son parte de la raza de los gigantes); y a nosotros nos pareció que éramos como langostas; y así parecíamos ante sus ojos." El foco aquí está en la altura física de estos Nefilim.
Si bien no existe un escenario perfecto que tenga en cuenta todos los factores anteriores, hay cierta evidencia que apoya la idea de descendientes humanos que fueron conocidos por su gran altura (como enfatiza Números 13:33). Estos descendientes fueron mencionados en Génesis 6 como aquellos que vivieron en pecado contra Dios teniendo también características físicas especiales que se destacaron. Esto también es consistente con Números 13 que ve a los Nefilim como personas muy altas que vivieron en rebelión a los caminos de Dios.
De nuevo, parece que no hay una explicación perfecta en el presente que abarque todos los detalles de este debate ancestral, sin embargo, cualquiera de estas tres opciones podría abarcar una explicación que sirvió como trasfondo para el juicio de Dios sobre la tierra a través de una inundación.
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