¿En qué aspectos se refiere la Biblia a una doble porción?

El concepto de doble porción se menciona seis veces en la Biblia.

Deuteronomio 21:17 dice: "mas al hijo...reconocerá como primogénito, para darle el doble de lo que correspondiere a cada uno de los demás; porque él es el principio de su vigor, y suyo es el derecho de la primogenitura". El primogénito debía recibir el doble de herencia que el resto de los hijos de la familia.

Los derechos del primogénito eran sumamente importantes en la antigüedad. La influencia del primogénito se ve ya en el sacrificio de animales ofrecido por Abel en Génesis 4:4: "Y Abel trajo también de los primogénitos de sus ovejas, de lo más gordo de ellas". El juicio final sobre Egipto fue la muerte del primogénito (Éxodo 11:5). A Israel se le llamó el primogénito de Dios: "El Señor ha dicho así: Israel es mi hijo, mi primogénito" (Éxodo 4:22). Génesis 27 también ilustra la importancia del primogénito. A pesar de que Jacob y Esaú eran gemelos, Esaú había nacido primero y esperaba una bendición especial. Jacob, por el contrario, la tomó con engaño, haciéndose pasar por Esaú ante su padre ya anciano, provocando tremendos problemas familiares. Colosenses 1:15 se refiere a Jesús como el primogénito sobre toda la creación. Esto no se refiere a que Jesús haya nacido, sino a Su posición de importancia sobre todas las cosas creadas.

Una doble porción es el derecho de un primogénito en términos de herencia, pero también puede ser una señal de amor. En 1 Samuel 1:5 leemos que el marido de Ana le dio una doble porción: "Pero a Ana daba una parte escogida; porque amaba a Ana, aunque el Señor no le había concedido tener hijos". Esta doble porción no era necesaria, sin embargo, era una manera en que el esposo de Ana podía mostrarle su preferencia y se consideraba un gran regalo.

En 2 Reyes 2, Elías estaba a punto de partir de esta tierra y le preguntó a Eliseo qué regalo desearía. Eliseo pidió una doble porción del Espíritu que Dios le había dado a Elías: "Te ruego que una doble porción de tu espíritu sea sobre mí" (2 Reyes 2:9). Eliseo quería ser el sucesor de Elías; en cierto sentido, estaba pidiendo que se le considerara como primogénito y también que se le demostrara amor.

Isaías 61:7 menciona la doble porción dos veces en el mismo versículo: "En lugar de vuestra doble confusión y de vuestra deshonra, os alabarán en sus heredades; por lo cual en sus tierras poseerán doble honra, y tendrán perpetuo gozo". A diferencia de la vergüenza, habría una doble bendición. Esta doble porción estaba asociada con el gozo y la alegría. En cierto modo, esto es similar a la restauración de Job, en la que recibió el doble de lo que tenía antes de sus tribulaciones (Job 42:10).

Sin embargo, la doble porción no siempre es positiva. En Apocalipsis 18:6 leemos: "Dadle a ella como ella os ha dado, y pagadle doble según sus obras; en el cáliz en que ella preparó bebida, preparadle a ella el doble". En este contexto, la doble porción se refiere a un juicio severo sobre la futura ciudad de Babilonia a causa de su maldad.