¿Cómo apoya el argumento ontológico la existencia de Dios?

En resumen:

El argumento ontológico sugiere que si es posible que Dios exista, entonces debe existir lógicamente. Este argumento se basa en la idea de que el concepto de un ser máximo, o Dios, requiere su existencia en todos los mundos posibles, incluido el nuestro.

¿Qué dice la Biblia?

La ontología es el estudio filosófico del ser. El argumento ontológico para apoyar la existencia de Dios, el ser supremo, se originó con Anselmo de Canterbury en el siglo XI. Aunque los detalles del argumento se han modificado desde entonces, su formulación básica puede enunciarse así: si es posible que Dios exista, entonces se deduce lógicamente que Dios existe. La Biblia asume la existencia de Dios desde el primer versículo: “En el principio creó Dios los cielos y la tierra” (Génesis 1:1). No presenta argumentos a favor de la existencia de Dios porque Su existencia está a la vista de todos (Salmo 19:1; Romanos 1:20). Fuera de la Biblia, se han desarrollado muchos argumentos lógicos, filosóficos y científicos para demostrar la existencia de Dios, incluido el argumento ontológico.

Del Antiguo Testamento

El diseño y el orden del mundo natural revelan la existencia de Dios y Sus atributos (Salmo 19:1).

Del Nuevo Testamento

Dios ha hecho evidente Su existencia. Su poder eterno y Su naturaleza divina se perciben claramente desde la creación (Romanos 1:19-20).
Debemos saber lo que creemos y por qué. Al mismo tiempo, importa la actitud de nuestro corazón en la forma en que comunicamos lo que creemos: “sino santifiquen a Cristo como Señor en sus corazones, estando siempre preparados para presentar defensa ante todo el que les demande razón de la esperanza que hay en ustedes. Pero háganlo con mansedumbre y reverencia” (1 Pedro 3:15).

Implicaciones para hoy

La expresión moderna más popular de este argumento fue publicada por Alvin Plantinga y popularizada por William Lane Craig de la siguiente manera: comienza por señalar que es lógicamente posible que exista un ser concebible más grande (o un ser “máximamente grande”), que es lo que entendemos por Dios. Si eso es cierto, entonces hay al menos un mundo lógicamente posible en el que el mayor ser concebible existió. Pero, por definición, el ser máximamente grande debe existir en todos los mundos posibles, o no sería máximamente grande. Por tanto, puesto que existe en un mundo posible, por definición existe en todos los mundos posibles, lo que significa que existe en el mundo real. En otras palabras, a menos que el concepto de Dios sea completamente incoherente, Dios lógicamente debe existir. Si sientes que el argumento es un juego de manos, no eres el único: muchos consideran que el argumento es poco convincente. Sin embargo, cuando se formula con cuidado, resulta ser un argumento deductivamente válido que se basa únicamente en la suposición de que es posible que Dios exista. Se trata de una suposición razonable, y el resto del argumento se deduce lógicamente. A diferencia de muchos argumentos, el ontológico parte de Dios en lugar de dirigirse a Él. Está arraigado en la naturaleza misma de Dios y, por tanto, es específico del Dios vivo y verdadero. No presenta a Dios como algo que pueda existir o no y que tengamos que demostrar de una forma u otra, sino que insiste en que debe existir. Este argumento saca a la persona de la posición de juzgar lo que es verdad y la coloca en la posición de responder a la verdad (1 Pedro 3:15).

Comprende

El argumento ontológico afirma que si la existencia de Dios es posible, Él debe existir lógicamente.
La Biblia asume la existencia de Dios como evidente en la creación.
El argumento ontológico enfatiza que el concepto de un ser máximamente grande requiere existencia en todos los mundos posibles.

Reflexiona

¿Cómo comprendes y aplicas el argumento ontológico de la existencia de Dios?
¿Cómo desafía o refuerza tu comprensión de la naturaleza de Dios la idea de un “ser máximamente grande”?
¿Qué papel desempeña el mundo natural en tu percepción de la existencia de Dios?

Ponlo en práctica

¿Cómo puedes utilizar eficazmente el argumento ontológico en conversaciones con alguien que pueda ser escéptico respecto a la existencia de Dios?
¿De qué manera el argumento ontológico concuerda o difiere de la enseñanza bíblica de la clara revelación de Dios en la creación (Romanos 1:19-20)?
¿Cómo desafía o apoya el argumento ontológico tu forma de pensar sobre la relación entre fe y razón?

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