¿Qué es la teoría JEDP?

La teoría JEDP dice que los cinco primeros libros de la Biblia -Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio- no fueron escritos en su totalidad por Moisés, que murió en el año 1400 a.C., sino por diferentes autores/compiladores que vivieron después de Moisés. La teoría se basa en el hecho de que se utilizan diferentes nombres de Dios en distintas partes de estos libros, junto con diferencias notables en el estilo lingüístico. Las letras de la teoría JEDP representan a los cuatro supuestos autores: uno que utiliza Jehová como nombre de Dios, otro que utiliza Elohim, el autor del Deuteronomio y el autor "sacerdotal" del Levítico. La teoría JEDP también propone que las diferentes partes del Pentateuco fueron compiladas en el siglo IV a.C., posiblemente por Esdras (ya que escribió y compuso otros escritos bíblicos durante esa época).

¿Qué pruebas respaldan este punto de vista? En primer lugar, hay que señalar que estos diferentes nombres de Dios por lo general se utilizan en el mismo contexto. Por ejemplo, el capítulo 1 del Génesis utiliza el nombre Elohim mientras que el capítulo 2 del Génesis utiliza el nombre YHWH. La respuesta es sencilla. Moisés utilizó los diferentes nombres de Dios para resaltar un punto. En Génesis 1, Dios es Elohim, el poderoso Dios Creador. En Génesis 2, Dios es Yavé, el Dios personal que creó y se relaciona con la humanidad. Esto no prueba que haya diferentes autores. Se trata de un autor que utiliza los distintos nombres de Dios para destacar diferentes aspectos de su carácter.

En cuanto a los diferentes estilos, ha habido más propaganda que sustancia. Se esperaría que un autor que escribiera durante un período de cuarenta años cambiara de estilo en varios momentos. También, esperaríamos que un autor tuviera diferentes estilos al escribir historia (Génesis), estatutos legales (Éxodo, Deuteronomio), y detalles intrincados del sistema de adoración (Levítico). Los que defienden la JEDP toman diferencias explicables y naturales en el Pentateuco y se inventan una teoría elaborada e innecesaria.

El argumento más poderoso contra la teoría JEDP es la propia Biblia. Jesús dijo en Marcos 12:26: "Pero respecto a que los muertos resucitan, ¿no habéis leído en el libro de Moisés cómo le habló Dios en la zarza, diciendo: Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob?". Jesús señaló claramente que Moisés escribió el relato de la zarza ardiente en Éxodo 3:1-3. Lucas, en Hechos 3:22, comenta un pasaje de Deuteronomio 18:15 y atribuye la autoría a Moisés. Los escritos del apóstol Pablo también afirman esta creencia tradicional en la autoría mosaica; por ejemplo, en Romanos 10:5, Pablo da a entender que Moisés escribió Levítico 18:5.

Jesús, Pablo y Lucas hablaron de Moisés como autor de los cinco primeros libros de la Biblia. Incluso los eruditos religiosos, compuestos por los sacerdotes y escribas, no negaron este aspecto de su enseñanza. Moisés fue el autor reconocido de la Ley desde la antigüedad. ¿Por qué? Porque él era el autor. Para que la teoría JEDP sea verdadera, Jesús, Lucas y Pablo deben estar mintiendo o engañados en su comprensión del Antiguo Testamento. (Lo mismo podría decirse de sus oyentes originales.) Además, la teoría JEDP no explica la afirmación de la autoría mosaica por parte de muchos otros escritores del Antiguo Testamento.

Así pues, no hay razón alguna para aceptar la teoría JEDP más que como una teoría. Sugiere un punto de vista alternativo sobre la autoría bíblica, pero no soporta las pruebas históricas e internas disponibles en la actualidad.