¿Cuál es la historia bíblica de la humanidad primitiva?

¿QUÉ DICE LA BIBLIA?

La Biblia es la historia de Dios y Su interacción con Su creación. Específicamente, es la historia de cómo la humanidad cayó sin esperanza de redimirse y cómo Dios proveyó a Jesús como el camino de redención. La obra redentora de Dios en la humanidad primitiva comienza con la creación, donde hizo a Adán y Eva a Su imagen y les dio dominio sobre la tierra (Génesis 1:27-28). A pesar de su pecado en el jardín del Edén, Dios prometió un futuro Redentor que aplastaría la cabeza de la serpiente (Génesis 3:15). Incluso en su rebelión, Dios mostró misericordia vistiendo a Adán y Eva y protegiéndolos de la corrupción eterna (Génesis 3:21-24). Cuando la maldad de la humanidad alcanzó su punto álgido, Dios preservó a Noé y su familia, preservando un remanente a través del diluvio para reiniciar la humanidad (Génesis 6:9-9:19). A lo largo de estos acontecimientos, la gracia y la justicia de Dios fueron evidentes, señalando continuamente hacia Su plan final de redención a través de Jesucristo.

DEL ANTIGUO TESTAMENTO

• Génesis 1-11 es el comienzo de la historia de la humanidad primitiva y sienta las bases de toda la historia.
• Génesis 1 describe los siete días de la creación. Dios es más que capaz de crear el universo en siete días, y no hay ninguna razón bíblica para suponer que hizo otra cosa.
• En el sexto día, después de crear los animales terrestres, Dios formó a Adán, el primer hombre, de arcilla y le insufló vida. Génesis 2 encaja aquí en el resumen de Génesis 1, detallando cómo Dios mostró a Adán los animales sobre los que debía tener dominio para que Adán entendiera que necesitaba una compañera. Dios formó a Eva del costado de Adán (Génesis 2:18-25).
• Después de crear a Adán y Eva, Dios delineó su misión: procrear y gobernar sobre la creación (Génesis 1:28).
• En algún momento antes de la creación de Adán y Eva, Satanás y otros ángeles se rebelaron contra Dios (Isaías 14:12-14; Apocalipsis 12:4). Satanás se propuso dañar tanto la Su creación de Dios como Su relación con Su creación. Comenzó tentando a Eva.
• En el jardín del Edén había muchos árboles, entre ellos dos específicos: el Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal y el Árbol de la Vida (Génesis 2:9). En el sexto día de la creación, "Y el SEÑOR Dios ordenó al hombre: «De todo árbol del huerto podrás comer, pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no comerás, porque el día que de él comas, ciertamente morirás»." (Génesis 2:16-17). Dios no prohibió a Adán el acceso al Árbol de la Vida, como indica Su instrucción.
• Satanás tentó a Eva y ella comió del fruto prohibido. Eva ofreció el fruto a Adán, que estaba con ella, y él también comió de él (Génesis 3:1-6). Como Dios había dicho, la muerte y todos sus efectos secundarios se hicieron realidad. Dios pronunció maldiciones sobre las tres partes y expulsó a Adán y Eva del jardín (Génesis 3:7-24). Sin embargo, en medio de las maldiciones, Dios dio el primer indicio de Su plan para salvar a Adán y Eva y a sus descendientes del castigo eterno: Prometió a Uno que aplastaría la cabeza de la serpiente (Génesis 3:15).
• Al desterrar a Adán y Eva del jardín, Dios les impidió el acceso al Árbol de la Vida para que no vivieran eternamente en cuerpos físicos corruptos y dañables (Génesis 3:22-24). También tuvo misericordia al matar y desollar un animal para proporcionar ropa duradera a Adán y Eva (Génesis 3:21).
• En Génesis 4, Caín y Abel, los hijos de Adán y Eva, ofrecieron sacrificios a Dios. El de Abel fue aceptado porque lo ofreció con fe (Hebreos 11: 4), "pero a Caín y a su ofrenda no miró con agrado." (Génesis 4:5). A pesar de la advertencia de Dios (Génesis 4:6-7), Caín dejó que su ira se desatara y cometió el primer asesinato, matando a Abel. Como castigo, Dios maldijo la fuerza de Caín, convirtiendo al hombre que prosperaba cultivando en un vagabundo, incapaz de encontrar provisión en la tierra.
• En seis generaciones, vemos cuánto se desarrolló la humanidad. Génesis 4: 22 registra la creación de "todo utensilio de bronce y de hierro", lo que nos da una rápida indicación de la inteligencia y habilidad de las primeras generaciones.
• La gente de aquella época vivía mucho tiempo, pero esto también tuvo un resultado negativo: la gente era capaz de planear y llevar a cabo increíbles maldades durante mucho tiempo (Génesis 6:5). Los Nefilim, descendientes de ángeles caídos y mujeres humanas, aumentaron la corrupción y la maldad de la tierra (Génesis 6:1-4). La situación empeoró tanto que Dios se entristeció por haber hecho al hombre y envió el diluvio para hacer borrón y cuenta nueva (Génesis 6:6-7).
• Para salvar a un remanente de personas y animales, Dios eligió a Noé, descrito como el único hombre justo, para construir un barco gigante (Génesis 6:9, 14). Noé obedeció a Dios y tomó a su mujer, sus tres hijos y las esposas de estos, junto con representaciones de todo tipo de animales (Génesis 7:13-16), y permanecieron en el arca durante algo más de un año, mientras la lluvia y las aguas subterráneas expulsadas violentamente cubrían todo lo que habían conocido (Génesis 7:11-12, 24; 8:13-14).
• Cuando las aguas del diluvio retrocedieron y el Espíritu Santo secó la tierra, el arca se posó en el monte Ararat. Dios prometió no volver a destruir el mundo con un diluvio universal (Génesis 8-9).
• Después del diluvio, se permitió a la gente comer carne, y su relación con los animales se volvió más antagónica (Génesis 9:2-3).
• Tras el diluvio, se produjo una disminución sustancial y rápida de la esperanza de vida. Noé murió a los 950 años. Diez generaciones después, los 175 años de Abraham se consideraban "una buena vejez" (Génesis 25: 7-8). Los seres humanos ya no disponían de tanto tiempo para planear grandes maldades.
• El siguiente acontecimiento importante fue la Torre de Babel (Génesis 11: 1-9). Dios había encargado a Adán y Eva que llenaran el mundo de gente y se extendieran (Génesis 1:28). Ese mismo encargo se lo dio a Noé y su familia (Génesis 9:1). En algún momento después del diluvio, en oposición a este mandato, la gente "dijeron: «Vamos, edifiquémonos una ciudad y una torre cuya cúspide llegue hasta los cielos, y hagámonos un nombre famoso, para que no seamos dispersados sobre la superficie de toda la tierra»." (Génesis 11:4). Babel se identifica como parte de los dominios de Nimrod en la tierra de Sinar (Génesis 10:10). En respuesta a que el pueblo quebrantó la palabra de Dios, Dios dividió sus lenguas, dividiendo su unidad de cultura y propósito, y dispersó al pueblo por toda la faz de la tierra.

DEL NUEVO TESTAMENTO

• La historia bíblica de la humanidad primitiva tiene lugar en el Antiguo Testamento.

IMPLICACIONES PARA HOY

La época relatada en el Génesis tiene muchas lecciones para ti, pero una de las más significativas es lo rápido que la gente puede dar la espalda a Dios. Adán y Eva caminaban con Dios y hablaban directamente con Él, pero su hijo cometió el primer asesinato. Según las genealogías del Génesis, Adán aún vivía en la época de Matusalén y Lamec; Noé nació unos 130 años después de la muerte de Adán. Sin embargo, el pueblo era tan malvado que Dios tuvo que destruirlo. Noé aún vivía cuando nació Abraham. Sin embargo, durante ese tiempo, Dios tuvo que dividir las lenguas y las tribus para mitigar el alcance de la maldad del pueblo. Mientras Noé vivía, se crearon nuevas religiones, que asignaban poderes y autoridades a dioses que no existían, y que perduraron en las épocas de los egipcios, griegos y romanos (se cree que la diosa Ishtar, que aparece en la Epopeya de Gilgamesh, llegó a inspirar a Venus y Afrodita). Aunque la historia del diluvio se difundió con las tribus de Babel, a menudo se distorsió hasta hacerse irreconocible. A pesar de la rebelión y el continuo pecado de la humanidad, el Su plan de redención y restauración de Dios prometido en Génesis 3:15 continuó. Su fidelidad y amorosa bondad llevó a vestir a Adán y Eva, a protegerlos de vivir en un estado continuo de pecado y de la maldición del pecado, mostrando gracia a Caín, salvando a las personas de sí mismas, salvando a Noé y su familia, prometiendo no volver a inundar la tierra, etc. La historia bíblica de la humanidad primitiva está llena de garantías del carácter de Dios —especialmente de Su bondad y soberanía— que te dan esperanza para ahora y para la eternidad. El mismo Dios que creó el universo, te sostiene. El mismo Dios que vistió a Adán y Eva te proporcionó la cobertura que necesitas para salvarte de tus pecados. El mismo Dios que salvó a Noé te llama a encontrar tu salvación a través de la muerte y resurrección de Jesús. El mismo Dios que prometió restaurar y redimir todo lo que el pecado destruyó sigue trabajando hasta el día en que todo será hecho nuevo (Apocalipsis 21:1-5).

COMPRENDE

• Dios creó a la humanidad a Su imagen, pero la desobediencia de Adán y Eva trajo el pecado al mundo.
• A pesar de la corrupción de la humanidad, Dios mostró misericordia, preservando un remanente y prometiendo la redención.
• A lo largo de las primeras generaciones, Dios señaló Su plan final de redención a través de Jesús, comenzando con la promesa de un Salvador en Génesis 3:15.

REFLEXIONA

• ¿Qué revela sobre Su carácter y Su plan la implicación de Dios con la humanidad primitiva?
• ¿Cómo influye en tu relación con Él el juicio de Dios sobre el pecado y la evidencia de Su gracia?
• ¿Cómo te anima la promesa de redención a través de Jesús cuando te enfrentas al quebrantamiento del mundo actual?

PONLO EN PRÁCTICA

• Todos los hombres de la línea entre Set y Noé vivieron entre 777 y 969 años, salvo Enoc, a quien Dios se llevó antes de tiempo (Génesis 5:21-24). Esta impresionante longevidad se debió al menos a un par de factores. Cuando Dios hizo el mundo, lo llamó "bueno". No podría haber sido así sin ser capaz de proporcionar alimentos suficientemente sanos a sus habitantes. Además, Adán y Eva fueron creados físicamente perfectos. No tenían anomalías en su ADN y no transmitieron defectos congénitos. Por eso sus hijos pudieron casarse entre sí sin repercusiones fisiológicas.
• ¿De qué manera el rápido aumento de la maldad humana antes y después del diluvio desafía tu comprensión de la naturaleza humana y la progresión de la sociedad?