¿Cómo apoya el argumento moral la existencia de Dios?

En resumen:

Existen valores y deberes morales objetivos, y su existencia apunta a un legislador moral: Dios. Sin una ley moral objetiva no puede haber sentido del bien y del mal.

¿QUÉ DICE LA BIBLIA?

El argumento moral afirma que existen valores y deberes morales objetivos, lo que apunta a la existencia de un legislador moral: Dios. La Biblia afirma esto en pasajes como Romanos 2:14-15, donde explica que todos los seres humanos tienen un sentido inherente del bien y del mal. Esta ley moral implica una norma o ley superior, que requiere un legislador. Sin Dios, no hay fundamento para los valores morales objetivos, y negar a Dios significa negar cualquier sentido real del bien y del mal. Los argumentos que intentan separar la moral de Dios fracasan, ya que la teoría evolutiva no puede explicar adecuadamente la naturaleza vinculante de la ley moral o el concepto de responsabilidad moral.

DEL ANTIGUO TESTAMENTO

DEL NUEVO TESTAMENTO

IMPLICACIONES PARA HOY

El argumento moral, popularizado por C. S. Lewis, puede enunciarse sencillamente así: si Dios no existe, los valores y deberes morales objetivos no existen. Los valores y deberes morales objetivos existen. Por tanto, Dios existe. No pueden existir sin Dios. Para negar a Dios, también hay que renunciar a la idea de que algo esté bien o mal en un sentido real. Un ateo puede objetar que los valores morales objetivos no existen, que la moral es una construcción social y que nada es bueno o malo. Sin embargo, no son más que juicios humanos subjetivos y no deben tomarse en serio. No hay pruebas definitivas de que no existan normas morales objetivas. Además, el ateo también puede objetar que la moral puede existir por sí misma sin Dios. El problema aquí es que no hay ninguna razón clara para que esto sea así. Si la moral es mero instinto, entonces no es objetiva. La persona que niega la existencia de leyes morales objetivas lleva una vida muy contradictoria: niega su realidad, pero vive según sus normas. La teoría evolutiva no ofrece una explicación satisfactoria de la ley moral, ya que no puede explicar el carácter vinculante de las obligaciones morales, el concepto de responsabilidad moral ni la justificación de las verdades morales. Sencillamente, nunca se ha ofrecido un fundamento racional para una moralidad real y objetiva fuera de un Dios personal.

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