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¿Cuál es el recurso literario del paralelismo antitético que se usa en la poesía hebrea?
El paralelismo es un recurso literario poético que se utiliza para reforzar una idea. La poesía hebrea, como la que se utiliza en varios libros del Antiguo Testamento como Proverbios y Salmos, utiliza varias formas de paralelismo, incluyendo el paralelismo sinónimo, el paralelismo antitético, el paralelismo sintético y el paralelismo emblemático. El paralelismo antitético es el que trataremos aquí.
Algo que es antitético es algo que se opone o contrasta con otra cosa. El paralelismo implica que las frases están una al lado de la otra. Un paralelismo antitético ofrece pensamientos opuestos que completan una idea.
Muchos libros filosóficos que pertenecen al Antiguo Testamento contienen paralelismo antitético. He aquí un ejemplo de paralelismo antitético que se encuentra en Eclesiastés 10:2:
"El corazón del sabio está a su mano derecha,
mas el corazón del necio a su mano izquierda".
En esta copla, el rey Salomón contrasta la predisposición de dos corazones diferentes. La dirección de los corazones en esta copla no es tan importante como la estructura de las frases, que nos dice que los corazones sabio y necio toman rumbos distintos. Este es un gran ejemplo de cómo el paralelismo antitético funciona a favor del concepto que se transmite.
El paralelismo antitético normalmente es fácil de detectar por el uso frecuente de conjunciones que desencadenan la segunda frase. El Salmo 34:10 contiene un claro ejemplo de la conjunción pero:
"Los leoncillos necesitan, y tienen hambre;
Pero los que buscan al Señor no tendrán falta de ningún bien".
En esta copla, el autor quiere decir que quien busca al Señor tiene cubiertas todas sus necesidades. Esto contrasta con un individuo que vive según sus instintos primarios y siempre experimenta hambre y deseos. La idea se torna concreta y sólida cuando se combina.
A veces, en la poesía hebrea se utilizan varios tipos de paralelismo, como en Proverbios 8:35-36:
"Porque el que me halle, hallará la vida,
Y alcanzará el favor del Señor.
Mas el que peca contra mí, defrauda su alma;
Todos los que me aborrecen aman la muerte".
Este cuarteto contiene dos conjuntos de versos que crean una característica antitética. Las dos primeras frases contienen ideas sinónimas. Ambas son ganancias espirituales: encontrar la vida y obtener el favor de Dios. Las dos ideas sinónimas en las dos últimas líneas dicen que no hallar a Dios y odiar a Dios son atributos espirituales perjudiciales. Los dos grupos de versos son antitéticos porque las ideas que se transmiten en los dos primeros versos sobre hallar al Señor y su consiguiente ganancia espiritual se contraponen a no hallar al Señor y su perjuicio para el espíritu.
Los recursos poéticos apelan a nuestra naturaleza filosófica, y por tanto se pueden interpretar ricamente. La belleza y la profundidad de la poesía radican en que puede leerse desde numerosos ángulos, incluyendo la elección de palabras, la métrica y la forma. La forma de muchos de los Salmos hace que el lector profundice en el mensaje, porque la poesía está hecha para disfrutarla y digerirla.
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