¿Por qué la presencia real de Jesucristo en la Cena del Señor/Eucaristía es tan controvertida?
La Iglesia Católica Romana (junto con algunos otros grupos cristianos) enseña que la Cena del Señor incluye la "presencia real" de Jesús. Creen que la comunión permite que aparezca la presencia real de Jesús y el pan y el vino (o jugo) se convierten en el verdadero cuerpo y sangre de Cristo. Se dice que esta creencia, llamada transubstanciación, refresca o nutre espiritualmente a quienes participan de manera digna en el servicio a Cristo. ¿Qué enseña la Biblia sobre este tema? Primero, durante la primera vez que se observó la comunión, Jesús todavía estaba con sus discípulos. Cuando les enseñó a recordarla a través de la comunión, no pudo haber querido decir que el pan y el vino eran su cuerpo literal.
Segundo, los primeros cristianos no creían que el cuerpo y la sangre literales de Jesús estaban presentes al participar de la comunión. Jesucristo regresó al Padre en el cielo (Hechos 1: 9). Aunque Jesús es la segunda Persona del Dios Triuno y también es omnipresente, no se menciona su presencia física o real en la toma de la comunión.
En cambio, la visión de la presencia real de Jesús existente en la comunión se basa en un malentendido de Juan 6:51, que registra a Jesús diciendo: "Yo soy el pan vivo que bajó del cielo. Si alguno come de este pan, vivirá para siempre. Este pan es mi carne, que daré para que el mundo viva." Continuó diciendo: " —Ciertamente les aseguro —afirmó Jesús— que, si no comen la carne del Hijo del hombre ni beben su sangre, no tienen realmente vida. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el día final. Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él." (vv. 53-56).
Juan 6 no se refería a la comunión, sino que fue una comparación hecha por Jesús entre el pan o el maná que Dios le dio a la gente durante el tiempo de Moisés y Jesús como el verdadero pan que desciende del cielo (vv. 30-34). Jesús se ofreció como el pan de vida para satisfacer el hambre espiritual de la humanidad.
Tercero, tampoco hay forma de recrear la crucifixión de Jesús. Su muerte fue un evento de una sola vez (Romanos 6:10; Hebreos 7:27) que no puede repetirse ni experimentarse nuevamente, incluso en la celebración de la comunión.
Una preocupación final es la creencia católica romana de que la comunión sirve como parte de la salvación. La salvación es solo por gracia a través de solo la fe solo en Cristo (Efesios 2: 8-9). Aunque la comunión es una práctica esencial en la iglesia, es un acto de obediencia, no un acto de salvación.
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