¿Cuál es la relación entre predestinación / elección y presciencia?

La predestinación/elección (la elección previa de Dios) y la presciencia (saber quién se salvaría desde el principio de la eternidad) son conceptos difíciles de entender al estudiar la Biblia. ¿Cómo se relacionan estos conceptos?

En Efesios 1:3-10, el apóstol Pablo trató de entrelazar estos conceptos: "Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él, en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad, para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado, en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia, que hizo sobreabundar para con nosotros en toda sabiduría e inteligencia, dándonos a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito, el cual se había propuesto en sí mismo, de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, así las que están en los cielos, como las que están en la tierra".

En la doctrina reformada, Dios escogió/eligió de antemano a los que se salvarían y sabía cómo se llevaría a cabo la salvación. Se enfatiza el control soberano de Dios y Su conocimiento de todas las cosas por encima de la elección humana.

En ambos casos, se afirma que Dios eligió anticipadamente quién se salvaría y que tiene el control de todas las cosas, incluida la salvación de todas las personas. Además, Romanos 8:29 dice: "Porque a los que antes conoció, también los predestinó". En otras palabras, Dios ha hecho ambas cosas. Él sabía de antemano y también eligió de antemano. Este no es un caso de una cosa o la otra, sino más bien de ambas/y. Ahora bien, desde el punto de vista arminiano, la elección del hombre tiene más peso, mientras que, desde el punto de vista reformado, la elección del hombre para creer se debe y está motivada principalmente por la predestinación de Dios.

Como Dios perfecto e infinito que existe fuera del tiempo, Él ve el principio y el fin del tiempo y cada momento que hay entre ellos al mismo tiempo. Como enseña la Escritura: "Como son más altos los cielos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos" (Isaías 55:9). Puede que no comprendamos plenamente todos los aspectos de la salvación, pero podemos ratificar lo que Dios ha revelado en las Escrituras. Él ha elegido a los que se salvarán y, sin embargo, también nos llama a compartir el Evangelio y a hacer discípulos en todas las naciones (Mateo 28:18-20).