¿Por qué se utiliza el plural para Dios en Génesis 1:26 y 3:22?
En Génesis 1:26 leemos: "Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza" (énfasis añadido). Génesis 3:22 añade: "He aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal" (énfasis añadido). ¿Por qué Dios se refiere a sí mismo como "nosotros"? Está claro que el plural no es una referencia a la existencia de múltiples dioses. La Biblia presenta a Dios como un solo Dios. El primer versículo de la Escritura dice: "En el principio creó Dios los cielos y la tierra" (Génesis 1:1). La ley de Moisés quita cualquier duda, al afirmar: "Oye, Israel: el Señor nuestro Dios, el Señor uno es. Y amarás al Señor tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas" (Deuteronomio 6:4-5). Los Diez Mandamientos también comienzan con el mandato: "Yo soy el Señor tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. No tendrás dioses ajenos delante de mí" (Éxodo 20:2-3).
El hecho de que Dios se refiera a sí mismo en plural podría ser una referencia a que Dios es Trino: Padre, Hijo y Espíritu Santo. En otros lugares de la Biblia se hace referencia a Dios así, como en Mateo 28:19: "Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo". Primera de Corintios 12:4-6 dice: "Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo. Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo". Segunda de Corintios 13:14 concluye con una referencia a las tres personas de la Divinidad Trina: "La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros". En una oportunidad, aparecen las tres personas de la Trinidad en el mismo contexto: "Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí los cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma, y venía sobre él. Y hubo una voz de los cielos, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia". (Mateo 3:16-17).
Hay también una razón gramatical que podría explicar de forma más natural la referencia de Dios a sí mismo como "nosotros". En hebreo, existe una característica llamada plural de majestad. El plural de majestad se utilizaba cuando un gobernante o rey hablaba de sí mismo en forma plural refiriéndose a su grandeza. En lugar de hablar de "mi gobierno", un rey podía hablar de "nuestro gobierno" en la tierra, aunque sólo hablara de sí mismo. Muchos eruditos hebreos creen que ésta es la interpretación más adecuada de estos versículos. Dios, en Su grandeza, se refería a sí mismo como "nosotros", al igual que otros gobernantes de la época. Más adelante, la Biblia revela más explícitamente a Dios como Padre, Hijo y Espíritu.
Otro uso claro del plural de majestad se encuentra también en el Antiguo Testamento. En Génesis 11:7 Dios dice: "Ahora, pues, descendamos, y confundamos allí su lengua, para que ninguno entienda el habla de su compañero". Esto es claramente una referencia a Dios hablando sin nadie más en la audiencia. Por lo tanto, en Génesis Dios está hablando a sí mismo en el contexto de la Trinidad o hablando de Su grandeza usando el plural de majestad en referencia a Su grandeza.
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