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La cena de las bodas del Cordero se discute en Apocalipsis 19: 6-10. El versículo 9 señala: "¡Dichosos los que han sido convidados a la cena de las bodas del Cordero!" ¿Qué es esta cena de bodas?
En el tiempo en que se escribió Apocalipsis, un matrimonio incluía tres aspectos principales. La primera parte incluía un acuerdo entre los padres de los novios que generalmente comprendía una dote pagada a la novia. Esto todavía se practica en algunas culturas, y es similar a un compromiso de boda en las culturas occidentales.
La segunda parte generalmente involucraba al novio que llegaba a la casa de la novia a la medianoche. Él y sus amigos varones llegarían con antorchas para buscar a su novia. Esto se ilustra en la parábola de las diez vírgenes encontradas en Mateo 25: 1-13.
La tercera parte incluía la fiesta de casamiento, que a menudo tenía lugar durante varios días. La boda en Caná donde Jesús convirtió el agua en vino ofrece un ejemplo de esto (Juan 2: 1-2).
En Apocalipsis 19, la visión revela la cena de matrimonio que comienza cuando el Cordero, Jesucristo, viene a la tierra por Su novia, la Iglesia. El pago o dote que precedió a esta cena de matrimonio fue la sangre de Jesús en la cruz. Su muerte pagó el precio.
De hecho, los cristianos viven actualmente en este período previo en el que estamos comprometidos como la novia de Cristo, pero no nos hemos unido en el matrimonio. Esto tendrá lugar ya sea en el rapto de la Iglesia o al final del período de tribulación después de la segunda venida de Cristo. La visión de uno sobre el rapto (ya sea antes, a mediados o después de la tribulación) juega un papel clave en la identificación precisa de quién está incluido en la novia de Cristo. El punto principal de discusión es si los santos de la tribulación (personas que vienen a la fe en Cristo durante la tribulación) son parte de la novia de Cristo.
Otra analogía interesante en este pasaje incluye el lino fino en el que está vestida la Novia (creyentes en Cristo). El versículo 8 llama a este lino fino "las acciones justas de los santos". Aunque la salvación es solo por gracia a través de solo la fe en Cristo (Juan 14: 6; Hechos 4:12; Efesios 2: 8-9), a las buenas obras de los creyentes se les llaman vestimenta de "lino fino, limpio y resplandeciente" (Apocalipsis 19: 8).