¿En qué consiste la Oración Sacerdotal de Jesús?
Al final de Su ministerio, justo antes de Su muerte, Jesús hizo la más larga de Sus oraciones de las que se tiene registro; se llama la Oración Sacerdotal. Esta oración, registrada en Juan 17, se llama así porque en ella Jesús cumple algunos de los deberes del sumo sacerdote. Los sumos sacerdotes eran los líderes religiosos de mayor rango entre los israelitas. Dios les ordenó en la Ley que fueran puros en su conducta y físicamente "santos" (Levítico 21:6-8). Sus deberes incluían supervisar a los demás sacerdotes en el ministerio del templo, hacer sacrificios y presentarse ante Dios para expiar los pecados de la congregación (Levítico 16:14-15). Jesús imitó este tipo de intercesión entre el pueblo y Dios en Su oración. Jesús es nuestro Sumo Sacerdote (Hebreos 4:14-16). El momento de su Oración Sacerdotal es muy oportuno. Se estaba preparando para Su muerte en la cruz como expiación por nuestros pecados; Él también es el Cordero de Dios.
En Su oración sacerdotal, Jesús pide que el Padre glorifique al Hijo en Su muerte, para que en última instancia Dios sea glorificado. Él reconoce que Su ministerio en la tierra está completo. También le dice al Padre que Él ministró fielmente a Sus discípulos, dándoles las palabras del Padre y protegiéndolos. Después, Jesús ora por los que creyeron en Él con fe, incluyendo a los discípulos y también a los que llegarán a creer en Él a través del testimonio de los discípulos (es decir, todos los creyentes en Jesucristo en todos los tiempos, incluyendo a los que viven hoy). Los discípulos necesitaban esta oración sobre todo porque pronto se les daría la responsabilidad de difundir el evangelio por todo el mundo sin que Jesús estuviera allí físicamente como guía y ejemplo. Consciente de ello, Jesús pide que Dios los guarde del maligno y los santifique en la Palabra. No son del mundo, pero Jesús los envía al mundo como el Padre lo envió a Él al mundo. Jesús ora por la unidad entre los creyentes y la comunión entre los creyentes y la Deidad. Dice que seguirá dando a conocer el nombre del Padre, que el amor de Dios habitará en ellos, que el mundo conocerá y creerá en Jesús y en el amor del Padre.
La oración del Sumo Sacerdote contiene muchas ideas teológicas sobre la relación entre el Padre y el Hijo, la naturaleza de la salvación, la misión de Jesús en la tierra, Su relación con los hombres y mucho más. Merece la pena que la estudiemos para comprender la teología y conocer el corazón del Señor hacia Su pueblo y Sus temores cuando sabía que dejaba la tierra.
A continuación, se cita Juan 17:
"Estas cosas habló Jesús, y levantando los ojos al cielo, dijo: Padre, la hora ha llegado; glorifica a tu Hijo, para que también tu Hijo te glorifique a ti; como le has dado potestad sobre toda carne, para que dé vida eterna a todos los que le diste. Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado. Yo te he glorificado en la tierra; he acabado la obra que me diste que hiciese. Ahora pues, Padre, glorifícame tú al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese.
He manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste; tuyos eran, y me los diste, y han guardado tu palabra. Ahora han conocido que todas las cosas que me has dado, proceden de ti; porque las palabras que me diste, les he dado; y ellos las recibieron, y han conocido verdaderamente que salí de ti, y han creído que tú me enviaste. Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo, sino por los que me diste; porque tuyos son, y todo lo mío es tuyo, y lo tuyo mío; y he sido glorificado en ellos. Y ya no estoy en el mundo; mas estos están en el mundo, y yo voy a ti. Padre santo, a los que me has dado, guárdalos en tu nombre, para que sean uno, así como nosotros. Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los guardaba en tu nombre; a los que me diste, yo los guardé, y ninguno de ellos se perdió, sino el hijo de perdición, para que la Escritura se cumpliese. Pero ahora voy a ti; y hablo esto en el mundo, para que tengan mi gozo cumplido en sí mismos. Yo les he dado tu palabra; y el mundo los aborreció, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal. No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad. Como tú me enviaste al mundo, así yo los he enviado al mundo. Y por ellos yo me santifico a mí mismo, para que también ellos sean santificados en la verdad.
Mas no ruego solamente por estos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos, para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste. La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno. Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que tú me enviaste, y que los has amado a ellos como también a mí me has amado. Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, también ellos estén conmigo, para que vean mi gloria que me has dado; porque me has amado desde antes de la fundación del mundo. Padre justo, el mundo no te ha conocido, pero yo te he conocido, y estos han conocido que tú me enviaste. Y les he dado a conocer tu nombre, y lo daré a conocer aún, para que el amor con que me has amado, esté en ellos, y yo en ellos".
¿Ora Jesús por nosotros?
¿Cómo es Jesús nuestro Sumo Sacerdote?
¿De qué manera es Jesús nuestro abogado?
¿Qué significa que Jesús es profeta, sacerdote y rey?
¿Cómo puedo conocer a Jesús?
La verdad sobre Jesús
